坦白說,從第十四集後的自由年代,我的熱度就開始緩緩下降,到裝神弄鬼不知所云的那一集,一下子就把我的熱情存款全部耗光,之後的尋寶過程我有那麼一點點感動,把太平輪和白色恐怖融進劇裡,這格局我也欣賞。川恩放閃我一點兒感覺也沒有,前面二人曖昧的張力太足,確認關係後,一整個就鬆掉了,而且說實話,我覺得馬尾女孩比長髮披肩的造型更有個性,之後的嘉恩只覺得似乎沒成長空間了,角色性格弱掉了。還有亮點的話,就只有崔慶和薇祁,可惜戲分又不夠多,所以越到後面越是有雞肋的感覺,有時沒法一口氣看完,要分兩次。好劇真的不該拖,二十集就結束,後期的收視率就不會掉得這麼快。
到了倒數第二集,流川的自由是得通過嚴苛的考驗才能獲得,父親的權勢是流川最大的牢籠,現在父親垮了,從壞的方面看,流川必然也得承受連帶責任,付出代價;但從好的方面看,威權牢籠打破了,這是流川破繭而出的好機會,從此可以做自己,走自己想走的路。這個局,就看流川怎麼想。只是大四的孩子,就面臨純真的世界提早結束,面對成人世界的殘酷與醜惡,命運於流川一直太沉重,但是勇敢面對黑暗,才會清楚看見光明的彼岸。反之一直很幸福的嘉恩,在談戀愛後,就失去了自我,她的世界就以流川為中心了,之前的成長似乎都要前功盡棄,如今流川的巨變,會改變流川,也會牽動嘉恩,再讓嘉恩思考自己要走的路。我覺得二人在流川畢業之後暫時分道揚鑣的機會很大,而這也是我覺得最合理的結果。
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今天中午去公司附近一家餐點不錯但客人不多的簡餐店用餐,近來日子太兵荒馬亂,想要好好放鬆安靜的吃一頓飯。未料門一推開,店裡喧囂九成滿,我愣了一下,接著看見一台攝影機,還有一位眼熟的工作人員,那不是本地電視台美食節目的女主持人嗎?正心裡琢磨要不要逃之夭夭時,女主持人臉上帶著關切走過來,我傻傻的問:「在拍喔!可不可以不要拍到我?」女主持人問:「妳不希望被拍到嗎?」我回答是,女主持人說:「那妳放心,我們攝影師只會拍某個區域,不會拍到妳這邊。」於是我在心裡給這位女主持人狂加分,而且本人看來比電視上好看。
我奇怪為何店裡會突然來客大增,而且每個人看起來都好淡定,問了服務生,才知道那些都是電視台號召來衝人氣的鄉親,也就是說,我可能是店裡唯一真心上門的顧客。後來當然快速咀嚼,邊偷瞄美食節目的拍攝過程,我很放心地確認我不會上電視,因為從頭到尾他們都在拍食物,在女主持人有機會拿麥克風訪問老闆和用餐的客人之前,我就迅速安靜的離開,然後覺得自己的運氣還不錯而偷笑了起來!
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對苑裡的第一印象是苑裡市區的街道名稱很孫中山,除中山路,還有天下、為公、世界、大同,當然也有免不了的忠孝仁愛信義和平,而老街即是天下路上。
從為公路與天下路交接口開始往下走,人車漸少,老房子的密集度漸高,到尾端的保安宮那一段約百公尺,就有活生生走進古代時光的感覺了。街屋最大的特色是一長排二樓為長條木板的和式街屋,可惜風吹日曬雨淋,有些房子因腐朽,而把木條改用烤漆板,雖說是不得已,但看了仍有些遺憾。
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第十八集播的那天,我的視線是在服貿議題上,偶爾切換到30台,週六晚再專心看完整的播出。第十八集終於回來了,十七集除了日祁小劇場太噴飯,讓我眼睛一亮外,其他我都甚無感。十八集回到主軸來,就是為夢想而努力。
日祁是浪漫派的,所以想先完成環島的夢想,就業之事隨緣,讓它水到渠成,不去想太多。小薇因家境關係,很重視就業,認為要預先為畢業後鋪路,及早站穩腳步。沒有誰對誰錯,凡事都是價值觀的選擇,選擇了就為代價而負責,為完成而努力,如此而已。
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東漢末年太學生對政治關注,挺身而出對抗宦官集團,連皇帝都不得不讓步。
宋欽宗年間,金人南下攻汴京,欽宗罷掉主戰派的李綱想求和,是憤怒的太學生上書要求恢復李綱職位,得到城中軍民的支持,後來欽宗在壓力下恢復李綱職務,最後在力抗下,金人退離。
民國八年五月四日的學生愛國運動,喚起各階層對政府與帝國主義的憤怒,同仇敵愾下,北京政府要求巴黎和會代表團拒簽巴黎和約。五四運動也成為救國的重要力量。
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第十六集讓我的自由毒緩解了。老實說,如果十六集沒有人維與父親的衝突,沒有幾位老演員生動的演技、口白,沒有白雪開導人維段,那真是淡而無味,缺乏中心思想的一集。在川恩關係確定且穩定後,沒了情思萌動時期的張力及細膩的鋪陳,劇情整個就弱下來,沒了心被搔得癢癢的感動。一直放閃看得也膩,如果沒啥新意的話,就放些給還很純愛的祁薇,或是讓崔慶鬥嘴兼鬥法,把劇炒得熱鬧些。而且台劇那種收視好就延長集數拖戲的問題似乎重現了,小資女孩的惡夢還記憶猶新,自由也要重蹈覆轍嗎?很明顯的,廣告過後的重覆片段增長了,人維腦中的小劇場根本是多餘的,把整個格調弄low了,第十七集預告兩人在旅館孤男寡女的小劇場更是慘不忍睹,雖說少男少女獨處一室會有綺念也是正常的,但把阿慶和Tracy弄成兔女郎是怎樣?可以把綺念拍得美一些吧!導演啊,可以還我清新脫俗的自由嗎?
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今天看報紙,擔任課綱召集人的王曉波教授認為台灣是地方史,本來就無法跟中國史切割,來回應外界質疑的將台灣史置於中國史之下。他舉例從清朝的台灣府志到連橫的台灣通史都是地方史,除非台灣獨立了,才能稱國史。
這論點有不通的地方。我認為台灣跟中國的歷史是無法切割的沒錯,清朝時期將台灣納入版圖,所以台灣史是屬於地方志也沒錯,連橫橫跨了清末到日治,當時的知識份子會有祖國意識,而視台灣史為地方史也是正常的,更何況台灣當時也沒獨立。但換到現在的的時空背景,仍將台灣史視為中國史的附屬,適當嗎?說台灣史是地方史,那麼請問,中央政府指的是哪個政府?中國的北京政府?可是我繳的所得稅並不是給中國大陸政府啊!是中華民國政府,但中華民國政府目前管轄的領土,就只有台澎金馬,所以台灣就是中華民國,中華民國就是台灣,那台灣還能算地方史嗎?不要告訴我中華民國的版圖是秋海棠還是老母雞,如果還認為中華民國的首都在南京,那明年國慶日恭請馬的政府所有官員及國軍都去南京舉辦閱兵大典來宣示主權看看。
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十四集看了流川一大半凝重抑鬱的臉色,到了十五集,流川撥雲見日,且談起情說起愛來快狠準,完全主動霸氣,從頭到尾丟快速直球,一點兒也不囉嗦不閃躲,大概是快升大四了,得趕進度才行。而嘉恩完全就是陷入初戀的甜蜜喜悅中,眼睛心裡只有對方,都明顯成這樣了,還要問別人「有這麼明顯嗎?」OMG!這一集看陷入愛河的兩人傻乎乎的樣子實在很可愛!(然後在日祁家的寶物鑑定室裡打情罵俏又被日祁逮到,日祁露出那種促狹的笑容夠萌夠到位!)但,傷心人在身邊哪!十五集就是看寒了一整集臉的人維。
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這天很幸運的,由於短程又是海線,所以台鐵大誤點對我的行程完全沒影響。頂著大太陽散步,最宜來客霜淇淋,因之全家的草莓牛奶及小七的北海道牛奶冰淇淋全下肚。拍拍肚子,又去找清水有名的排隊名店米糕和肉圓,真心的說,拜同事的鹿港頂極美味的彌月油飯之賜,以及彰化肉圓一級戰區的薰陶,這二家大排長龍的所謂名店,都遠遜鹿港彰化,尤其是肉圓,皮硬餡少醬淡又貴死人,吃完後,我帶著憐憫的眼神看著還在外頭眼巴巴排隊的人龍,很想插牌寫著”
回頭是岸”。我相信清水應該有在地的隱藏版美食,千萬不要相信旅遊手冊上推薦的,即使是有人排隊也不見得是美食。
小吃失望,但歷史散步這塊倒是有稍彌補過來。清水史前時期有牛罵頭遺址,日治時期人文薈萃,望族蔡家出了位民族運動者蔡惠如,以及台灣地方自治聯盟的楊肇嘉,所以這小鎮也很值得逛逛。
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嘉恩和流川在鏡子中看到的不只有自己,而是彼此了。
嘉恩用鏡子將流川帶給她的自由之路返向給流川,
在哭泣之處,嘉恩用三面鏡子將流川圍住,像是鏡像迷宮,
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